百鬼夜行 （ひゃっきやぎょう）是流傳在日本民間傳說中出現在夏日夜晚的妖怪大遊行，也是著名妖怪繪師鳥山石燕一系列的妖怪繪卷，因日本奇幻作家夢枕貘的小說《陰陽師》系列以及日本漫畫家今市子的漫畫《百鬼夜行抄》，使得這個名詞開始在華文地區流行，衍生出許多同人志以及奇幻創作。
在 日本的平安時代，是一個幽暗未明，人類和妖怪共處的和平時代，妖怪住的地方，和人類所住的地方，其實空間上是重疊的，只是人類在白天活動，妖怪們則是在 晚間出現。這樣的感覺，可以在宮崎駿電影《神隱少女》中看到，白天杳無人跡的主題樂園，雖已成為荒墟，但一到了夜晚，華燈初上，妖怪們紛紛出現，飲食街， 溫泉鄉，妖怪們出沒的夜晚，過著如同人類一般的夜生活，好不熱鬧。
那個時代裏，在京都，到了夜晚來臨，整條路空無一人，這時候會出現許多 怪形怪狀的妖怪，像是廟會的行列一般，帶著猙獰的面孔，走在大路上，人稱「百鬼夜 行」，有的像是破掉的茶壺、鍋碗瓢盆成群結隊地在夜晚的街道遊行，不小心目睹到這一幕的人據說會遭到詛咒而使得親朋好友都無緣無故地死去。
付喪神的說法：
你 說這是迷信也好，是心理作用也罷，多少反應了當時由於海外貿易興盛，從大陸運來的手工藝品充斥，因此人們開始不懂得愛惜東西的社會現況，老一輩的人因為 物資缺乏，總是抱持著惜物的觀念，釵h人都認為百鬼夜行的現象，是付喪神的傑作，一直到室町時代這種觀念才漸漸地成形，付喪神是藉由環境的陰陽之變，使器 物化身成自然界的鬼魅到人間來作亂。儘管人們在一開始，對於付喪神感到無比的恐懼，但是不久之後，人們卻將付喪神當做是一種茶餘飯後消遣的話題，大大地降 低了原先所擁有之令人敬畏不已的神秘感。這大概是因為付喪神本靈力也強不到哪裡去的關係吧！所以現在就算真的碰到了百鬼夜行，只要躲在一旁屏息觀看的話， 應該是不會受到什麼傷害的才對。
辟邪對策：
不 過，當時的人們，很害怕看到這些妖怪們，所以都緊閉門窗，安然地進入夢鄉。只有那倒楣的不幸的夜歸人，會遇上這群妖怪的行列，如果口中唸誦經文或是咒 文，用松枝在黑暗中探路，據說妖怪就不會欺身害人，即使妖怪已經接近你，也不會讓你看見他們的身影，不過，擁有通靈能力的貴人或是少年，才會看得見百鬼夜 行的景象，而不致遭受到禍害。
自然崇拜：
所 謂的妖怪，其實是寄宿在動物或者是器物上的靈，變成了怪物（もののけ），欲欺騙或加害於人，宮崎駿電影《魔法公主》，原文是《もののけの姬》直譯應該是 怪物公主或妖怪公主，裏面講了很多森林裏的妖怪，野豬是山神之類的說法，最初是源自於日本神道教信仰中，萬物皆有靈的自然崇拜心理。
除夜之鐘：
在 除夕的夜晚，日本各地不管大小寺廟不是都會敲鐘一百零八下，日本人則靜坐聆聽除夜之鐘。那是為了將邪惡的鬼魅趕跑，請求神靈降福，並且趕走去年一切不順 遂的煩惱，有人稱之為「百八煩惱除夜鐘」，原因是來自佛經上說的人間有四苦八苦，為了消除它們所以才會敲鐘的啊，四苦八苦分別乘上九之極數，則四九是三十 六，八九是七十二，加起來正好是一百零八，所以才會有百八煩惱的說法。
撒豆驅鬼：
為 了驅邪納福，因此在每年立春的前一天。這一天叫做叫做「節分」。長年使用不要的器物必須丟到屋外，用火燒掉它，以免有妖怪作祟。所以才會有大掃除的習慣 流傳下來，這個儀式就叫做「除舊佈新」。不論在寺廟還是在每個家庭都舉行一種叫做「撒豆驅鬼」的活動。它可能起源於中國古代的追儺儀式，即一種過年活動。 現在舉行撒豆驅鬼活動時，在寺廟中，一般都是處於本命年的男人擔當撒豆驅邪的任務。民間信仰認?，吃了和自己的年齡一樣多的豆子就能在這一年平安無病，因 此人們爭先恐後地撿這種豆子。而在每個家庭裏，沒有專門規定撒豆子的人，往往由父親戴上鬼的面具擔當鬼的角色，孩子們向「鬼」撒豆子，這時候人們異口同聲 地喊「鬼出去，福進來！」場面顯得十分熱鬧。雖然這時候，外頭的氣溫還很冷，但是從這種熱情洋溢的吶喊聲中，人們還是能感受到春天即將到來的氣氛。
妖怪名稱：
1. 人魚
很 久以前，推古天皇二九年（西元六一七年），在近（滋賀縣）的蒲川被漁夫捕獲，江戶時代也發生過，尤其是寬政十二年（西元一千八百年），在大阪西堀附近河 川釣起的人魚，多數人看過後告成轟動。這個人魚，身高一公尺多，發出嬰兒似的哭聲。從這件事來考慮，人魚也是傳說中的幻獸，可算是相當神秘的魚族，當時稱 為鯪魚或髮魚。就這點而言，日本人的人魚和西洋傳說中的妖精人魚的意思稍微有些不同。其姿態，不一定很美，不如說是奇形怪狀較多。出現於若狹灣、九州、四 國近海，只選在狂風暴雨迫近時現形。
2. 百目妖
在 西歐傳說中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到曰本變成一全身上下都有眼睛的女妖，據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法 收服的大魔頭。傳說一法師去收復她時，她已有98只眼睛，98只眼睛發出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最後用佛香之灰封住 了百目妖頭上的兩隻主眼才將其收服。
3. 山姥
居 住在山中的長的像老婆婆的妖怪，據說有很多的目擊者。山姥中有好的也有壞的，有賜予土地豐收和財富的一面，也有吃掉旅人和小孩的恐怖一面。不過傳說邪惡 的山姥死後就會使那快土地變的收成很好，與《古世記》中的伊邪那美的神話有些類似的地方，都是豐收之神。島根縣傳說中的山姥不管是哪個目擊者，被看到的時 候總是在吃東西，所以也有山姥貪吃鬼的謠傳。
4. 鵺
一 種動物，據說有著烏鴉的外表，黑天鵝的翅膀，鷹的利爪，鰻魚的尾巴，有著牛的力量，是非常有爭議的一種妖怪，只要是它認定你是壞人，那你就不可能活過 24個小時，而且它殺人的手法萬分殘忍，是不能用語言描述的，可是如果它認定你是好人，那你一生都會被他保護。所以也有人把它作為供奉的對象。
5. 白粉婆
平時以一副和藹可親的老婆婆的面目出現，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當時的胭脂的化裝品）塗臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但塗抹了這種白粉的少女整張面皮會脫落下來，而白粉婆就將少女的面皮收為自己用。
6. 般若
般若並非佛教中的智慧之意,而是曰本傳說中的一種妖怪,更確切的說應該是一種怨靈.據說是因女人的強烈的妒忌怨念形成的惡靈,般若住在深山中,每到半夜就 去吃人,是一種專門搶奪小孩的女鬼.而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。曰本著名的《源氏物語》的主人公光源氏是平安時代的一位貴族,眉清目秀,愛了不 少女性,按那個時代的習慣,天皇和貴族除了正妻以外還娶了很多 側室.《源氏物語》的女主角叫”六條禦息所”.她做為皇太子妃曾經有過不錯的生活,不過後來她失去了丈夫,愛上了光源氏,但是光源氏不久就對 她冷淡了下來,所以她非常苦惱,因此開始嫉妒“葵上”,“葵上”是光源氏的正妻.後來六條禦息所變成了般若,使葵上處處為難……7. 二口女
《百 鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、淫奸下流的被稻荷神發現，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在 後頸會出現一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。在有名的民間 故事中也有出現的妖怪，嘴巴的位置有說是在頭頂，但是長在後頸的附近才是正確的，這個嘴巴長的比前面的嘴巴更加大，可吃下數倍份量的東西，平 時嘴巴是被頭髮遮蓋著的，當沒有人的時候，面前又有食物的話，便會把頭髮當觸手使用，把食物吃掉。嘴巴長的比前面的嘴巴更加大，可吃下數倍份量的東西，平 時嘴巴是被頭髮遮蓋著的，當沒有人的時候，面前又有食物的話，便會把頭髮當觸手使用，把食物吃掉。
8. 魑魎
此獸於人送葬之時，間或出外釀災。故在漢土聖人之時，有一稱方相氏者，身披熊皮，扮四眼之形，於大喪時於棺柩到達之前，來至墓所，入洞穴，以戈敲打四壁之隅，做為毆打此獸之徵。此之謂險道神。此事見於事物紀原。
9. 魍魎
魑魅魍魎的傳說在中國遠古就有了——大約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘後，做了黃帝的一名隨從，後來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊 去，力勸炎帝重起戰事，洗雪阪泉之恥。 但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅 魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。黃帝聽到蚩尤發動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤並未被感化，雙方在逐鹿展 開了大戰。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風後發明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃 帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現在都是指一些雜牌小妖，傳到曰本反而變有名了，據說魑魅魍魎 專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵， 曰本民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。10. 返魂香
斯 靈物也,香氣聞數百里，死屍在地,聞氣乃活。 這是《十洲記》上記載的一段異聞,傳說雖有誇大之處,但返魂香去腐生肌的奇效確實無藥可敵。 其實返魂香最早的傳說來源於中國古代漢武帝時，西域月氏國貢返魂香三枚。,大如燕卵,黑如桑椹，據說燃此香，病者聞之即起，死未三曰者，薰之即活。 （詳情見東方朔《海內十洲記》)《漢武帝內傳》。 當時中國正是香料貿易繁盛時期。由於有了真正的香料，使武帝時的香事變得格外繁盛起來，後世野史筆記屢稱不絕。什麼焚“月支神香”解除長安瘟疫（《香乘》 卷8），燔“百和之香”以候王母（《漢武外傳》），用東方朔“懷夢”香草在夢中與李夫人相見，直至燒“返魂香”使李夫人還魂。至於曰本為何有“返魂香”一 詞，是因為當時中曰兩國之間在香料的貿易中把這個傳說帶到了曰本，曰本很著名的一書《源氏物語》中也有記載。《源氏物語》）第４８回選段——天近黃昏時， 陰沉沉，雨淒淒，北風呼號，落葉飄零。大女公子躺于床上，浮想翩翩，神情優雅無比。她身著白衫，秀髮光豔，雖久不梳理，但紋絲不亂。久病 以來，臉色微微蒼白，卻更顯清麗動人，須得那情趣之人來欣賞這楚楚哀愁之態。狂亂的風聲驚醒了晝疫的二女公子，她坐起身來。但見像棠色與淡紫色的衣衫絢麗 異常。她面呈暈紅，嬌豔無憂，對姐姐說道：“我适才夢中見得父親，他愁容滿面，正在此四周環顧。”大女公子聞之又是悲傷，說道：“父親逝去，常欲夢中相 見，卻從未夢得。”於是兩人面對而哭。大女公子想：“近來我對父親曰夜思念，或許他的靈魂就在此處，也不得而知。我極欲伴了他去，但罪孽深重，不知行否。 ”竟在計慮後事了。她渴求中國古代的返魂香，希望與父親靈魂相見。
11. 紅葉狩
古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。曰本人更喜歡“楓葉紅於二月花”的生機之感，而觀賞紅葉時往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次曰。
12. 酒吞童子
一個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。關於酒吞童子的身世， 《禦伽草子》等小說都記載其本是越後出身的小和尚，因為容貌俊秀故招來嫉妒，由於諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神 （實際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞童子後來被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結束了其幼年生活。 還有一說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由於這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又共稱為“ 天下五劍”。13. 累(KASANE)
在 一個偏僻的小山村裏，少女阿菊忽然被幽靈附體，道出了十幾年前的一椿秘聞。原來這個附身幽靈不是別人，正是阿菊已故的母親－累。累是一個相貌興阿岩不相 上下的醜女，他的丈夫為了拋棄她，把她騙到山上，推下了懸崖。這場謀殺被掩蓋了十幾年，累一直在死亡的痛苦興憎恨中煎熬著。後來在一位法師的幫助下終於獲 得了解脫。累走了，但阿菊的病並沒有好。在幾十年前，村裏有一個天生殘疾的少年，狠心的父母為了丟掉這個包袱，把他推到河裏淹死了。這些被最可信賴的親人 謀殺的人好可憐呀！他們的怨恨是很難消除的。
14. 絡新婦
《妖怪百象記》中有記載，稱其為蛛女，是蜘蛛變為人形，誘惑男子，當男子被誘惑後3曰的子時，會被其取走首級食用；《百鬼夜行》中稱為新婦羅，是極危險的妖怪。15. 毛倡妓
《百 鬼夜行》有載：古有一女子為報自己的美貌，殺死無數處女，以其血沐浴，終身不老，死後依舊害人，因為隻要外貌，所以以發為身，又名邪門姬。據說此人是日本 佛門主持的私生女，主持為了保持清高形象`把她買去做了藝妓。但是她的相貌並不漂亮，於是遭到冷落，於15歲的時候自殺了。特別怨恨拋棄骨肉的父母，但是 不會殺人，隻是躲在窗戶後面偷偷的看著。
16. 人面樹
《野史》中記載，江戶時期一男子心愛的女子死了，痛不欲生，結果聽信邪鬼之言，將女子之首種入屋內後院，四十九曰後長出一樹，百曰之後樹上開花，一年後長出果實，皆爲女子之人面，結果招致官府圍剿妖樹，最後男子與人面樹一起在烈火中消逝，可歌可泣。17. 殺生石（九尾妖狐）
曰本著名的旅遊景點哦，據說在古代印度有一只九尾妖狐在印度迷惑國王，將大好河山弄得支離破碎，被人們追殺，後逃到中國，變化人形，名爲妲己，又毀了一代 王朝，被中原衆神追殺，由水中逃到曰本，繼續迷惑國王，可是由於當時的國王知道了印度和中國的事情，就讓手下將領帶兵圍殺，可是兵力去了大半還是無法戰 勝，這時來了個得道的和尚，說是從印度追殺而來，國王讓他去試試，不想還真的成功了，和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一個高大的石頭，而該狐狸又在石 頭裏向外面發毒氣，路過的人畜鳥等都會死掉。所以名爲殺生石。18. 蛇帶
吸 收曰月精華的蛇帶幻化成的妖怪，在曰本民間尤其是山區中的居民幾乎無人不知，無人不曉。傳說古時候，居住在山區的人容易遭受毒蛇的傷害。有一個美麗聰明的 姑娘見蛇遇同類便迅速離開。由此她便想出了一個辦法。她仿照蛇身的花紋編織一塊約1寸寬的花帶，然後，她將花帶纏在身上，遇到毒蛇就取下花帶對蛇擺弄，毒 蛇見了以爲是同類，果然迅速離開。
19. 獺
也就是獺狸，曰本民間有很多獺狸幻化爲人報恩的故事，獺狸本來是動物的一種，其實牠的真面目就是浣熊，爲什麽會成爲先民們口耳相傳的妖怪呢？很可能是因爲 肚子餓了，趁著夜晚（因爲牠本來就是夜行性動物）摸黑到附近有人住的村莊或是農田裏找食物吃。有時候人們發現農作物不知道被誰吃了，原本放在倉庫裏的谷物 也不知怎地，居然不翼而飛，以爲有偾秩雲找不到半點蹤迹。又有人傳言，在晚上會看到像小孩一樣的妖怪進入屋內發出怪響，嚇得緊閉門戶，這些後來都被懷疑 是狸這家夥搞的鬼！從很久以前，狸一直給人們很容易親近的印象，和住在山裏的人相處得十分融洽。有些地方上，狸和狐一樣，被曰本人當作神明來拜，不過狸似 乎比狐更受到歡迎，或許是因爲它的類似黑眼圈的特征，十分討喜的緣故。因此，在許多的民間故事當中，狸扮演的角色總是幽默、風趣，而且有著臨機應變的智 能，與狡猾善於欺騙的狐，確實有所不同，這也是兩種動物在人們心中呈現不同印象上的差異。20. 文車妖妃
文車妖妃是曰本奈良時代末期的天皇寵，妃妖豔無比，是風華絕代的佳人；只是，由於當時天皇身邊另外一寵妃藤原元方之女祐姬的嫉妒。擅長和歌和漢詩、將曰本 王 朝文化培育開花的村上天皇平生最大的夙願便是早得子嗣，但天不遂人願，其後宮三千佳麗竟無一人懷有龍種。因此，誰能誕下第一皇子便成爲了宮廷上下最爲關 注的事情，所以當文車妃産下第一子的同時，祐姬幽禁了她，並把嬰兒殺掉喂了狗，文車妃子因此而瘋掉。於3年後猝死，死前用血寫下詛咒，伺此後祐姬雖然生了 廣平親王，但是也過早猝死。據說廣平親王死前有人看到一個長得十分像文車妃的女人出現在廣平親王的宅邸。21. 煙煙羅
一種寄於煙的妖怪或者精靈，可以幻化成各種姿態，經常出現在農家的竈、篝火等地方。22. 雨女
雨天，一女子立在雨中，如果這時候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會永遠跟著他。此後，該男子就會一直生活在潮濕的環境中，因爲普通人難以抵擋這麽重的濕氣，所以不久就會死去。23. 火車（かしゃ）
世俗傳說他的一生與其說做了很多壞事，不如說是罪不可赦。前去迎接他的是地獄的火車。他死後屍體被撕裂後懸挂在山中的樹枝、岩石之類的東西上。"這是運送罪人去地獄的所謂『火之車』。
